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Catarina Kosic nasceu em 25 de novembro de 1493 em Relezi, aldeia nas montanhas que pode ser vista a partir de Kotor, hoje pertencente à província de Podgorica, na República do Montenegro.
Os pais de Catarina de Cattaro eram ortodoxos gregos, muito humildes, e foi nesta fé que Catarina foi batizada.
Durante a sua infância e ad olescência Catarina foi pastora de ovelhas. Com sua inclinação contemplativ a soube descobrir, nas magníficas paisagens da República do Montenegro, a b eleza do Criador. Se enamorou do Autor de tantas maravilhas. Na solidão do monte, Deus se lhe mostrava e imprimia em seu coração uma atração irresistí vel.
Já adolescente, Catarina de Cattaro pensava que na cidade de Ko tor, tendo ela tantas igrejas, poderia ter mais oportunidade de rezar, e co nvenceu a sua mãe para ir para Kotor. A mãe de Catarina de Cattaro consegui u trabalho em Kotor: como criada numa casa de família do senador Bucá, muit o rico, ótimo católico.
A família Bucá permitia que a jovem Catarina frequentasse a igreja, onde passava horas, que eram sua alegria. Em Kotor, Catarina se converteu ao Catolicismo romano, se confessou e recebeu sua pr imeira Comunhão.
Catarina de Cattaro aprendeu a ler e a escrever dur ante o seu tempo livre. Era de uma inteligência privilegiada. Leu livros re ligiosos em latim e italiano, e muito especialmente as Sagradas Escrituras.
Ainda adolescente Catarina de Cattaro sentiu-se chamada a viver com o anacoreta (monge ou eremita que vive em retiro). Embora a considerassem m uito jovem para tal vocação, o seu diretor espiritual aceitou a jovem Catar ina e a fez emparedar em uma cela construída próximo da igreja de São Barto lomeu, em Kotor. Assim, Catarina de Cattaro se retirou numa vida de ascetis mo e de reclusão.
Por uma janela Catarina podia assistir a Santa Mis sa e por outra as pessoas podiam se aproximar dela para pedir-lhe orações o u dar-lhe algum alimento. Catarina de Cattaro fez as promessas de costume d e estabilidade e a porta foi selada.
Entregue à contemplação dos mis térios divinos e a uma contínua oração, Beata Catarina de Cattaro não se pr eocupou somente com sua salvação pessoal, mas colaborou eficazmente na dos demais, sendo-lhe atribuídas numerosas graças para sua cidade.
A jov em Catarina desejava uma vida de total identificação com Cristo. Então, em 25 de janeiro de 1515, ingressou na Ordem Secular de São Domingos, tomando o hábito e mudando seu nome para Hosana, em honra a outra ilustre terciária : a Beata Hosana de Mântua, que havia falecido com fama de santidade em 150 5. Seu confessor era o dominicano Frei Tomas Bosco.
Depois de um ter ramoto que destruiu a sua primeira ermida, se transladou, em 1521, para uma cela junto à igreja de São Paulo.
Viveria como dominicana os 52 ano s seguintes de sua vida, dedicada à contemplação da Paixão de Cristo, à pen itência e às boas obras.
Um grupo de irmãs dominicanas que surgiu em Kotor colocou sua residência próximo dela, a consultavam, e Catarina de Ca ttaro as dirigia pelos caminhos da perfeição cristã. A consideravam sua fun dadora, embora ela nunca tenha visto o local do convento.
Em sua peq uena cela, Catarina de Cattaro (Hosana) teve muitas visões. Via o Menino Je sus, a Virgem Maria e vários santos. Viveu uma elevada união mística com No sso Senhor Jesus Cristo.
Por sua vida santa, em Kotor a chamavam &ld quo;a trombeta do Espírito Santo” e “mestra mística”. Pes soas de todas as partes vinham até ela em busca de conselho. Beata Catarina de Cattaro recebia as pessoas do povo que se aproximavam dela com grande a legria e levava todos a viver uma vida cristã autêntica.
Catarina in tercedeu particularmente pela paz na cidade e entre as famílias e por isso também era chamada de “virgem reconciliadora” e “anjo da paz”.
A Beata Catarina de Cattaro (Hosana) faleceu no dia 27 d e abril de 1565, com setenta e dois anos. O seu corpo incorrupto ficou ente rrado na igreja de São Paulo até 1807, quando o exército francês invasor co nverteu a igreja em um armazém, então seu corpo foi transladado para a igre ja de Santa Maria, convento dos franciscanos.
Em 1905 o processo par a sua beatificação foi iniciado em Montenegro e terminou com êxito em Roma. Seu culto foi confirmado por Pio XI em 21 de dezembro de 1927, que a invoc ou como intercessora para a unidade da Igreja; foi beatificada em 1934.

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