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10 11 Santo André Avelino Santo André Aveli no ou Andrea Avellino nasceu no ano de 1521 em Castronuovo di Sant ’Andrea, Basilicata (Itália) e faleceu a 10 de Novembro de 1608 em Ná poles. André Avelino era filho de João Avelino e de Margarida Apella, casal piedoso que consagrou o menino à Santíssima Virgem, assim que André nasceu . Santo André Avelino foi baptizado com o nome de Lancelote.
Antes d e começar a falar, o bebé já tinha aprendido a fazer o Sinal da Cruz. Tudo nele parecia predizer sua futura santidade.
Sua infância foi pura e inocente. Bem cedo, Santo André Avelino demonstrou uma terna devoção à Sant íssima Virgem, passando a rezar diariamente seu Rosário.
O menino er a dotado da facilidade da palavra; seus companheiros de infância lhe diziam : “Olhe, Lancelote, tu que sabes falar, diga alguma coisa para entret er-nos”. O menino não se fazia de rogado. Subindo a uma pedra, começa va a falar como um consumado pregador. Às vezes explicava o catecismo, outr as narrava a vida de algum Santo, e muito frequentemente exortava seu peque no auditório a rezar o Rosário, a obedecer aos pais e mestres, e a cumprir com honestidade seus deveres.
Depois de seus primeiros estudos, Andr é Avelino foi enviado a Veneza para estudar humanidades e filosofia. Tornou -se um adolescente robusto e de bela aparência, o que lhe valeu muitos sacr ifícios e grandes lutas para preservar o tesouro da castidade, que ele amav a com amor combativo. Várias vezes teve de fugir para escapar das ciladas q ue lhe eram armadas. Uma vez foi assediado por uma mulher de má vida que qu eria induzi-lo ao pecado, e outra, estando de passagem por sua casa, pela p rópria ama que o havia criado. Por isso, André quis proteger-se tomando o e stado clerical, recebendo a tonsura das mãos do Bispo diocesano. Voltou ent ão para Nápoles, onde doutorou-se com brilho na jurisprudência. Foi também ordenado sacerdote.
O Pe. Lancelote (André Avelino), cuja virtude já era admirada por muitos, foi então escolhido para reformar um convento de monjas decadentes, que viviam em total desordem. Pacientemente, começou a c ombater o relaxamento e a incentivar a prática da virtude, coibindo os abus os, principalmente a visita assídua de seculares ao convento. Aos poucos fo i ganhando aqueles corações entibiados e reacendendo neles o fogo do amor d e Deus. O convento passou a ser a admiração da cidade pelo seu fervor e des ejo de virtude.
Porém nem todos ficaram edificados. Alguns jovens nã o gostaram de se verem privados das visitas ao convento; para se vingar do jovem reformador, contrataram um sicário que desferiu no Pe. Lancelote vári os golpes de espada sobretudo no rosto, deixando-o estendido numa poça de s angue. Felizmente, nenhuma ferida foi mortal, e ele recuperou milagrosament e sem ficar mesmo com qualquer cicatriz na face.
O Vice-rei de Nápol es quis punir os autores do atentado, mas o Pe. Lancelote não permitiu. Deu s disso se encarregou: o sicário que perpetrara o atentado foi morto por um homem a quem havia desonrado a casa com uma ação impudica.
O Pe. La ncelote exercia também com brilho a advocacia na Cúria eclesiástica. Defend endo, certo dia, um amigo seu, no fogo e veemência com que falava, deixou e scapar, na defesa, uma mentira artificiosa. Esse episódio, aparentemente de pouca monta, foi a ocasião que a Providência quis servir-se para atraí-lo a uma vida mais perfeita. Chegando em casa e rememorando o fato, pegou as S agradas Escrituras e, abrindo-as ao acaso, deparou exatamente com as palavr as do Livro da Sabedoria “a boca que mente dá morte à alma”. Se u arrependimento e sua dor foram tão grandes que resolveu abandonar o mundo e entrar na Ordem dos Teatinos, fundada havia 30 anos por São Caetano de T iene, e que visava especialmente a reforma do Clero. Tinha ele então 35 ano s de idade.
Por amor à Cruz, Lancelote escolheu em religião o nome d o Apóstolo André, nela martirizado. Seu desejo de perfeição era tão grande que, inspirado pela Providência, além dos três votos normais de obediência, pobreza e castidade, fez mais dois votos heroícos: o de negar em tudo a pr ópria vontade e o de adquirir novo grau de virtude a cada dia.
Em se u noviciado era preciso antes reprimir seu fervor que prová-lo, pois, quant o mais o humilhassem, mais feliz se mostrava. As penitências que fazia esta vam muito acima das normalmente pedidas aos noviços. Apenas feita a profiss ão religiosa, pediu licença aos superiores para ir até Roma visitar o túmul o dos Apóstolos e dos mártires e ganhar as indulgências devidas. Ao voltar a Nápoles, foi-lhe dado o cargo de Mestre de Noviços, que ele exerceu por 1 0 anos com suma prudência e caridade, o que fez com que o escolhessem para Superior. Santo André Avelino foi depois encarregado de fundar duas novas c asas da Ordem, uma em Piacenza e outra em Milão. Na primeira cidade, ele pr egou contra o excesso de luxo nas mulheres, e converteu várias pecadoras pú blicas. Suas pregações sobre a reforma de vida desagradou a alguns, que ape laram para o Duque de Parma pedindo-lhe que banisse o importuno de seus Est ados. Mas o Duque quis certificar-se diretamente do caso, e depois de ter c onversado com o Santo, passou a ser o seu mais convicto defensor, conhecedo r da preciosidade que possuía em seus domínios. A Duquesa quis tê-lo como c onfessor.
A caridade de Santo André Avelino manifestou-se com muito mais intensidade durante a peste de Milão, em 1576.
Eleito superior, em Nápoles, “durante seu governo ele descobriu e refutou publicament e hereges que combatiam a verdade sobre o corpo e sangue do Filho de Deus n a Eucaristia, e fez punir o chefe”. Um homem, seduzido por esses impo stores, recebeu a Hóstia santa e a embrulhou em seu lenço para depois a pro fanar. Chegando em casa, abrindo o lenço, encontrou sangue que havia escorr ido da Hóstia. Aterrorizado, correu em busca de Santo André a quem confesso u seu crime. Para evitar que o criminoso desesperasse, o Santo tomou sobre si parte da penitência a ele devida. Mas, sem nomear o autor, utilizou esse estupendo milagre para fortalecer na fé os que vacilavam diante desse divi no mistério.
Vários fatos miraculosos ocorreram com esse Servo de De us. Certa vez, quando ele, com um companheiro, levava o Viático a um enferm o num lugar muito ermo, desabou forte temporal que apagou a tocha que o com panheiro levava para clarear o caminho. Mas não só a chuva não os molhou, c omo o rosto do Santo irradiou tal luminosidade, que iluminou o caminho.
Certo dia viajava ele com um outro religioso a cavalo quando o seu, ass ustando-se, deu um salto, lançando o Santo fora da sela, e partiu em dispar ada. Acontece que um dos pés de André ficou preso ao estribo, e ele foi arr astado pelo terreno pedregoso. Mas, chamando em seu auxílio São Domingos e São Tomás de Aquino, estes lhe apareceram, desvencilharam-no do estribo, en xugaram seu sangue e curaram suas chagas.
Outra vez, quando André ge mia sob a forte tentação de ser do número dos réprobos, apareceu-lhe Santo Agostinho e São Tomás que, com palavras cheias de bondade, inspiraram-lhe n ova confiança em Deus assegurando-lhe o comprazimento de Deus para com ele.
Santo André Avelino escreveu várias obras ascéticas e místicas.
Enfim, no dia 10 de novembro de 1608, quando o Santo era já quase nonag enário, ao dirigir-se para celebrar a Missa, teve um ataque de apoplexia en tregando pouco depois sua valorosa alma ao Criador.
Santo muito popu lar na Itália, é invocado contra a morte repentina e a apoplexia.

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